Никому не ведомо, как возникает любовь между муж¬чиной и женщиной, откуда она приходит и что приносит с собой... Но однажды она приходит.
Я не имею в виду флирт, когда прикидываются, будто «немного влюблены», в то время как знают, что это не так, и согласны удовлетвориться таким же «невинно-ви-новатым» игривым, легким притворством с другой сторо¬ны. Здесь каждый втайне знает, что и он не принимает всерьез эту «любовную игру» и его самого не принимают всерьез, что он может и «по-иному», может играть и с другими, сможет обойтись и без своего теперешнего «партнера»... Это именуется времяпрепровождением, на¬строенным не более чем на похоть, и в результате все опошляющее, то же мимолетное стрекотание двух безот-ветственных стрекоз... Далекое от любви, как небо от земли!
Если приходит настоящая любовь, человек теряет чувство свободной бесшабашности, вольной игры. Он вдруг чувствует себя связанным, как будто его пронзила необходимость или он подпал под действие какого-то за¬кона: теперь он не может по-иному, он как бы во власти чар.
По этому узнают настоящую любовь: кто «может по-иному» и «может с другими», тот еще ничего не знает о любви. Любовь — это избранность, в которой часто ниче¬го не ощущается от избрания. Видишь себя определив¬шимся, а возлюбленное существо единственным и неза¬менимым.
С этим избранным существом любящий хочет быть вместе, наслаждаться его присутствием без помех со сто¬роны других, уже не играть, отринуть сдержанность, стать с ним совершенно искренним и придать этой иск¬ренности цельную форму. Приближается решающий мо¬мент: любимый должен узнать, что его любят; — ужас¬ный момент... Вдруг он не ответит на любовь?!.. Тогда всему конец, мир и жизнь становятся грудой развалин...
По этому узнают истинную любовь — она не только сосредоточенна и исключительна, но и «тоталитарна», она требует человека всего, она поглощающа, предписа¬на судьбою. Истинная любовь хочет в человеке всего: не только внешне-человеческого, но и душу, и внутреннее содержание ее — сущность человека, святую тайну лич¬ной духовности, древний источник божественного дыха¬ния в нем, чтобы сделаться единым в жизни, желаниях и молитвах. А кто ничего о том не ведает, тот не ведает ничего и об истинной любви.
При этом совсем не всегда думают о «женитьбе». Этот «итог» подводится как бы сам собою. Ибо, если мужчина и женщина охвачены истинной любовью и уже не могут жить друг без друга, тогда они образуют твор¬ческую жизненную общность, как новую, великолепную жизненную ценность, которая стремится быть признан¬ной Богом и людьми — одобренной, освященной, уважае¬мой, охраняемой... Мы, разумеется, знаем: многие всту¬пают в брак и без любви (бедные люди!); но если это любовь, то она ищет победы и свадьбы, подобно тому, как розовый куст добивается розы. Вовсе не стоит гово-рить о «вечной любви». Истинная любовь воспринимает¬ся, однако, как единственная и вечная — продолжающаяся вечно, связывающая навечно и ведущая к блаженной вечности. И тот, кто никогда этого не испытал, вероятно, не много знает о любви.
Любить и быть любимым своей возлюбленной. Какое счастье, какое богатство творческих возможностей... Уже само по себе — живая хвалебная песнь Господу. Испол-нение лучших желаний, парящая радость, одухотворен¬ный показ, восходящая утренняя заря... В человеке про¬буждаются потаенные силы его далеких предков, с кото¬рыми он удивительным образом чувствует себя единым... Все просыпается для него, все живое окликает его; и он чувствует себя цельным и окрыленным. Ему, одному, «са¬мому великолепному из всех» — можно цвести... Ей, единственной, чудесной — возносить хвалу, сметь слу¬жить, ею жить!..
Кто, однако, воспринимает эту радость не как невин¬ную и святую — ибо она идет из неразделенной любви, ибо желаема природой, ибо она освящена Господом!.. кто от всего этого счастья не чувствует легкой грусти — ибо в любви столь многое сгорает, потому что в ней про¬сыпается предчувствие наступающих любовных страда¬ний, ибо достигнута вершина жизни, и вечно преходящее хочет поднять свой голос!.. кто при этом не думает о бре¬мени ответственности и не чувствует мировой боли — тот пока не знает, что такое истинная любовь...
И еще одно: любящий хочет счастья для себя, сча¬стья творчески-прекрасной общности, грядущего счастья среди многочисленной детворы. Если же он одновременно не хочет счастья любимого существа, если его сердце не думает в своей глубине о жертвах, если оно не ставит счастье любимого существа выше своего собственного, то его любовь корыстна и себялюбива: о, тогда это не ис¬тинная любовь...
Ибо истинная любовь это искра Божия в человеке.
Ильин И.А. |
